CT色彩

“青”字在甲骨文中尚无记载，最早见于西周金文，早期由“生”和“井”或“丹”构成。从“井”，可能表示矿井。古字中“丹”字形为“井”中加一点，意为井中所得的矿石。以生为形，取草生于地的意思，原意应为井口的青草。

“青”是古代青类色的代表词。色彩词中，“青”的意义最多，有绿、蓝、黑三个意义。在现代汉语的词中，如“青苔”、“青草”、“青山”、“豆青”、“青椒”、“青天”、“青丝”等。

“青”类的词，还有“碧”（浅青）。“碧”与“青”一样，也有“绿”和 “蓝”的意义。如“碧草”、“碧柳”中的“碧”，指绿色；“碧海”、“碧落”中的“碧”指蓝色。“碧、青”都有“绿”和“蓝”的意义，这种语义关系，正是“绿”、“蓝”取代“青”的基础。

帝青，佛家所称的青色宝珠，也指蓝天碧空。

青牓，青黑色的匾额，借指官府衙门。

青丘，也作“青邱”、“青北”，即长洲，传说中神仙居住的七岛之一，后泛指海外或遥远的地名。今有山东、江苏有两地名为青丘。

青词，指道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上，故称。又称绿素。该文体有着严格的宗教规范，要求采用四六骈体行文，内容需直述诉求且辞旨简朴，在明代因道教盛行成为翰林词臣的重要职责。

元王恽《玉堂嘉话》卷四："青詞主意，不過謝罪、禳災，保佑平安而已。"

《明史·顾鼎臣传》:"詞臣以青詞結主知，由鼎臣倡也。"

清元璟《题屈翁山诗集》诗："欲與重華語，青辭何處陳。"

点青，指皮肤的刺青，即纹身。

唐段成式《酉阳杂俎·黥》:"上都街肆惡少，率髡而膚劄，備衆物形狀……今京兆薛公元賞，上三日，令里長潛捕，約三十餘人，悉杖殺，屍于市。市人有點青者，皆灸滅之。

青是学无止境，“青，取之于蓝，而青于蓝”。

青是生命力，“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”。

青是奋发向上，“青春须早为，岂能长少年”。

青是人间的幸福，“愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”。

青是高洁、旷达，“青山依旧在，几度夕阳红”。

青是沉郁悲壮，浩然正气，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。

东汉许慎《说文解字》：“青，东方色也”。

在春秋战国时期，古人的五方色观念就已形成。青、赤、白、黑、黄；东、南、西、北、中，五色与五方逐一对应。在朴素的阴阳五行观中，五色中的 “青”对应着五方中的东方、四时（五候）中的春、五行中的木、五帝中的青帝。“青”不仅仅是古人对生命开端敬畏的延续，更是对自然的尊崇。

五行五色观是古人从空间和自然中获取的秩序感和观念。希望从朴素的色彩观与秩序感中，寻求庇佑，获得力量。而五帝中的东郊“青帝”掌管东方，是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一，五行中对应木，季节中对应春天，五色中则对应青色。

青帝正是位于东方的司春之神，对青帝的祭祀和对青色的尊崇，希望新的一年充满生机、风调雨顺。